Buddhism - 述而不作

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2023-11 月学习任务

这篇博客以日记体裁记录了2023年11月对佛教经典与因明学的系统研读轨迹从《因明入正理论》与《因明概论》中逻辑推理的精密构建到《长阿含经》《师地论》等典籍对心性与修行的探讨学习路径呈现出层层递进的思维训练与精神探索的交织当重复出现的"两卷"标记着对知识体系的持续积累时《八识规矩颂》《胜鬘经》《百法明门论解》等文本的穿插则暗示着对意识结构与存在本质的追问这种看似机械的日程安排背后是否潜藏着某种认知模式的重构？在逻辑论证的严谨性与佛教哲学的开放性之间学习者如何在规则与超越之间寻找平衡？当我们用因明学的三支作法解构经典时那些关于空性与缘起的论述是否正在催生新的思维范式？更引人深思的是这种以经典为阶梯的修行实践是否预示着现代人对知识获取方式的某种反叛当逻辑的框架与生命的体证相遇我们是否能窥见另一种智慧的可能？--Qwen3

JUL

成唯识论目录整理

唯识学体系涵盖唯识五位（资粮、加行、通达、修道、究竟）及三自性（遍计所执性、依他起性、圆成实性）理论体系，以转依真如为修行核心。资粮位修福德智慧资粮断二障（烦恼障、所知障），加行位通过四善根（暖、顶、忍、世第一）渐次接近真如，通达位真见道直证圆成实性后，相见道以六现观深化理解。修道位依十地次第修十度（布施等）断十重障，证十真如，最终于究竟位圆满四智心品（大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智），成就三身（自性身、受用身、化身），转依第八无垢识达成无住处涅槃。体系强调八识心王与心所法的转化，通过转舍二障转得四智，实现自利利他圆满功德。--Qwen3

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